Stanisław Obirek: Franciszek i Sheikh Achmed al-Tayeb

2016-05-27.

W Watykanie odbyło się bezprecedensowe spotkanie papieża Franciszka z wielkim imamem z Al-Azhar Sheikiem Achmed al-Tayebem.

Al-Azhar to najważniejsza uczelnia sunnickich muzułmanów, którzy stanowią 85 procent całej populacji wyznawców islamu. Przy zachowaniu różnic jaką ci przywódcy odgrywają w swoich wspólnotach religijnych ich ranga jest porównywalna. Przeczytałem sporo komentarzy na ten temat, które od dnia spotkania czyli od 23 maja właściwie nie milkną. Są przeważnie entuzjastyczne.

Choć spotkanie trwało zaledwie 25 minut, to — jak podkreślają komentatorzy — jego znaczenie jest nie do przecenienia. Również fakt, że zakończyło się serdecznym uściskiem (słynne włoskie abbraccio – znak przyjaźni) ma swoją wymowę.

Warto przypomnieć, że Al-Azhar zerwała kontakty z Watykanem po niefortunnym wykładzie Benedykta XVI w Regensburgu 12 września 2006 roku, gdy nazwał on islam religią z gruntu odwołującą się do przemocy.

Może to więc raczej Franciszek, ten mniej niż Joseph Ratzinger wyrafinowany teolog, przyczyni się do zbliżenia dwu największych religii świata?

Tak bardzo gorszące niektórych polskich komentatorów słowa papieża z wywiadu do dziennika La Croix (w całości przedrukowanego przez „Tygodnik Powszechny”), że nie tylko islam, ale i chrześcijaństwo ma w sobie potencjał przemocy (i to w słowach Ewangelii przypisywanych Jezusowi– „idźcie i nauczajcie wszystkie narody”) mogą się okazać dobrym punktem wyjścia do debaty na temat fundamentalizmu religijnego. To przecież nie tajemnica, że nie jest od niego wolna żadna religia, nawet z definicji pokojowy buddyzm odcinający się od wszelkich form przemocy.

Na razie, co gorliwsi wyznawcy obu religii, postrzegający drugą grupę jako wrogą, nie ustają w gromadzeniu dowodów na temat niegodziwości swoich wyimaginowanych przeciwników.

Jest nadzieja, że zarówno papież Franciszek jak i Sheik Achmed al-Tayeb wzbudzą zaciekawienie wspólnymi tematami – walką z przemocą i wzajemnym poznaniem chrześcijan i muzułmanów.